martes, 27 de enero de 2009

"Homo Sacer y violencia divina en el caso judío: Lo insacrificable sometido a castigo"




El día 5 de noviembre de 2008 tuve mi primera experiencia como presentadora de un paper elaborado por mi, en el Primer Congreso de Estudiantes de Ciencia Política, organizado por CHILECIP. Se titula: "Homo sacer y violencia divina en el caso judío: Lo insacrificable sometido a castigo".
Desde meses anteriores estaba pensando en el tema, el cual sabía que se dedicaría a una de las áreas que más me interesan dentro de mi carrera: La Teoría Política. Pero sobre ello, mucho podía escribirse. Quería tratar un tema inédito y que llamara la atención de la audiencia, es por ello que me asesoré de uno de mis profesores del área, que además me ayudó mucho para elaborarlo.
Llegando el día de mi presentación, ante el nerviosismo y ansiedad expuse mi trabajo, el cual tuvo mejores expectativas de las esperadas.

Tiempo después, me anunciaron que mi trabajo había sido seleccionado como uno de los mejores, y que por ello iba a ser publicado en una revista que se dedica a la Ciencia Política: La revista Pléyade del Centro de Análisis e Investigación Política (CAIP), centro al cual ahora pertenezco como investigadora.

He aquí el fruto de mi alegría y agradecimiento a Dios y a quienes me ayudaron en este trabajo que sin su ayuda no hubiese sido posible.
Les dejo el link donde pueden descargarlo. :
Este es el abstract del trabajo, y desde ya están invitados a leerlo:

"Este ensayo discute el concepto de Violencia divina sugerido por Walter Benjamin y su relación con el homo sacer planteado por Giorgio Agamben. Su aplicación se basa en la relación existente entre lo divino (ley), lo teológico (sacrificios en el tabernáculo) y lo político (figura de Moisés como autoridad divina) dentro de la esfera social judía correspondiente a los levitas y sacerdotes, considerados como homo sacer. Se discuten distintos casos de castigo divino dentro del Antiguo Testamento y su implicancia en la figura del homo sacer. Además, se considera el simbolismo que representa el derramamiento de sangre como medio expiatorio de la humanidad, por medio de la violencia divina y su vinculación con la biopolítica entendida como una relación entre zoé (la mera vida o vida biológica) y bios (forma de vida o su humanidad)."

Actualmente, mis intenciones son seguir este trabajo y presentarlo como tema de tesis de mi pre-grado.


Ely Orrego